Nada é Pessoal...

… todas as afirmações, ações e reações de outro ser humano são a soma de sua experiência de vida total até à data.

Em outras palavras, a maioria das pessoas em nosso mundo diz e faz o que faz, em função de seu próprio conjunto de medos, conclusões, defesas e tentativas de sobrevivência. A maior parte, mesmo quando direcionada diretamente a nós, não tem nada a ver connosco. Geralmente, tem mais a ver com todas as outras vezes, e em particular as primeiras vezes, que esta pessoa experimentou uma situação similar, geralmente quando eram jovens.

Quase nada é pessoal. Mesmo com nossos entes queridos mais próximos, nossos amados parceiros, nossos filhos e nossos amigos, todos estamos nadando nas projeções e nos filtros das experiências de vida uns dos outros, e muitas vezes, somos apenas os pedaços de xadrez da vida, perante os quais nossos entes queridos têm suas próprias reações incorporadas. Isso não é para desumanizar a vida ou tirar a intimidade de nossos relacionamentos, mas principalmente para nós sabermos que quase toda vez que nos ofendemos, estamos realmente apenas em um mal-entendido.

Na verdade, uma verdadeira encarnação dessa ideia, só permite mais intimidade e menos sofrimento em todos os nossos relacionamentos. Quando sabemos que somos apenas aquele que está parado no lugar certo, no tempo certo, para alguém dizer ou fazer o que está fazendo – não precisamos levar as coisas a peito. Se não fossemos nós, provavelmente seria alguém, e isso nos liberta um pouco mais das reações das pessoas que nos rodeiam.

Com que frequência reagimos a uma declaração de outra por ofender ao invés de berceber que o outro pode realmente estar ferido? Na verdade, toda vez que nos ofendemos, é realmente uma oportunidade para estender a bondade a quem pode estar sofrendo – mesmo que eles mesmos, à superfície, não o façam parecer.

Toda raiva, toda ação, toda a dureza, toda crítica, é na verdade uma forma de sofrimento. Quando não fornecemos velcro para que ele fique, algo muda no mundo. Nem temos que dizer nada. Na verdade, geralmente é melhor não dizer nada.

As pessoas que estão sofrendo por dentro mas não mostrando isso por fora, geralmente não estão interessadas em que alguém lhes aponte que estão sofrendo.

Não temos que ser o terapeuta do nosso amado, precisamos apenas entender a situação e seguir em frente.

 No mínimo, nós mesmos experimentaremos menos sofrimento e, na melhor das hipóteses, temos a chance de fazer do mundo um lugar melhor.

Sem danos para si mesmo
Isso também não deve ser confundido com permitir-nos ser feridos, negligenciados ou aproveitados, a verdadeira compaixão também não nos prejudica. Mas quando sabemos que nada é pessoal, acontece uma coisa mágica: Muitos dos aparentes abusadores do mundo começam a deixar nossas vidas.

 Uma vez que estamos conscientes, o chamado abuso só pode acontecer se acreditarmos no que o outro está dizendo.

Quando sabemos que nada é pessoal, também não acabamos nos sentindo abusados. Podemos dizer: “Obrigado por compartilhar”, e seguir em frente. Não ficamos incomodados com o que outro faz ou diz, já que sabemos que não é sobre nós.

Quando sabemos que nosso valor inerente não está determinado pelo que outro diz, faz ou acredita, podemos levar o mundo um pouco menos a sério, e se necessário, podemos simplesmente nos afastar sem criar mais miséria para nós mesmos, ou ter que convencer a outra pessoa de que somos pessoas boas e dignas.

O grande desafio do nosso mundo é viver uma vida de contentamento, independentemente do que outras pessoas façam, digam, pensem ou acreditem.

A bela arte de não ser ofendido, embora possa demorar toda uma vida de prática, é verdadeiramente um dos segredos mais bem guardados para viver uma vida feliz.

Essa sabedoria,os espíritos também nos ensinam no Livro dos Espíritos de várias formas diferentes.

Não basta saber que quem agride é quem mais sofre. É preciso, também, saber como reagir diante da agressão do irmão com sabedoria, humildade e compaixão... Se essa reação ao agressor não for com sabedoria, humildade e compaixão, seria o mesmo que descer ao estado emocional do irmão que te agride.

Como devemos reagir?

1- conseve-se em estado de humildade a nível de pensamento. Não se sinta superior por saber que quem sofre mais é o agressor.

2- Não lance olhares ou palavras com ironia. Ouça com atenção e respeito. Lembre que o divino mestre orientou assim:(Mateus 5:44‭-‬45) "Eu, porém, vos digo: (Amai a vossos inimigos), (bendizei os que vos maldizem), (fazei bem aos que vos odeiam) e (orai pelos que vos maltratam e vos perseguem), para que sejais filhos do Pai que está nos céus." Sei que essas palavras parecem impossíveis de serem compreendidas por algumas pessoas, mas acredite, Jesus não ensina nada que não possamos fazer. Depende de nosso esforço dedicação e reflexão sobre os benefícios de nossas palavras para nossa paz e equilíbrio interior.

Dalai lama disse uma vez: A forma como as pessoas lhe tratam é karma delas. A forma como você reage é o seu.

3- Não fale para os outros sobre os defeitos dela ou dele. Fale para os outros somente de suas qualidades.

4- Ore para Deus, mas não para afastar o irmão de você, mas para que ela/ele seja feliz. Quem está feliz não agride ninguém.

Espero que essa mensagem tenha sido útil para você. Não ache que vai ser fácil essa mudança. Tente praticar até virar hábito. Faça sempre bom uso do silêncio, mas o silêncio respeitoso e humilde. Lembre-se que o silêncio é sinônimo de sabedoria(Emmanuel).

Salomão diz: Até um tolo em silêncio se passa por sábio, mas um sábio que fala muito se passa por tolo.

Que Jesus continue nos iluminando sempre. Que assim seja! Graças a Deus!

Citações parcialmente adaptadas de:https://www.pensarcontemporaneo.com/grande-arte-de-nao-ser-ofendido/ e https://www.facebook.com/Evolução-espiritual-304383537183799/?ref=page_internal

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O Livro dos Espíritos - Perturbação Espiritual (Perguntas 163 a 165)

163. Deixando o corpo, a alma tem imediata consciência de si mesma?

— Consciência imediata não é o termo: ela fica perturbada por algum tempo.

164. Todos os Espíritos experimentam, no mesmo grau e pelo mesmo tempo, a perturbação que se segue a separação da alma e do corpo?

— Não, pois isso depende da sua elevação. Aquele que já está depurado se reconhece quase imediatamente, porque se desprendeu da matéria durante a vida corpórea, enquanto o homem carnal, cuja consciência não é pura, conserva por muito mais tempo a impressão da matéria.

165. O conhecimento do Espiritismo exerce alguma influência sobre a duração maior ou menor da perturbação?

— Uma grande influência, pois o Espírito compreende antecipadamente a sua situação: mas a prática do bem e a pureza de consciência são o que exerce maior influência.

Comentário de Kardec: No momento da morte, tudo, a princípio, é confuso; a alma necessita de algum tempo para se reconhecer; sente-se como atordoada, no mesmo estado de um homem que saísse de um sono profundo e procurasse compreender a situação. A lucidez das ideias e a memória do passado voltam, a medida que se extingue a influência da matéria e que se dissipa essa espécie de nevoeiro que lhe turva os pensamentos.A duração da perturbação de após morte é muito variável: pode ser de algumas horas, como de muitos meses e mesmo de muitos anos. Aqueles em que é menos longa, são os que se identificaram durante a vida com o seu estado futuro, porque então compreendem imediatamente a sua posição.Esse fenômeno é facilmente explicável. Surpreendido pela morte imprevista, o Espírito fica aturdido com a mudança brusca que nele se opera. Para ele, a morte é ainda sinônimo de destruição, de aniquilamento; ora, como continua a pensar, como ainda vê e escuta, não se considera morto. E o que aumenta a sua ilusão é o fato de se ver num corpo semelhante ao que deixou na terra, cuja natureza etérea ainda não teve tempo de verificar.

Original em: Eduardo Sabbag - Videos Espiritas - https://www.facebook.com/eduardoespiritismo/videos/303734350935876

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Excerto do estudo realizado pelo "Espiritismo JG" e "Espiritismo em Kardec" Sobre os critérios para o controle do ensino espírita, conduzida por Kardec e publicada na Revista Espírita de Janeiro de 1862, tomando por referência a experiência e prática acumulada até à data, na Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas.( 9-minutos )

Ruy Marcelo: -"... é importante não perder de vista, que um grupo inteiro pode mesmo fazendo as suas análises racionais, se iludir a respeito de certos sistemas ou opiniões pessoais dos espíritos com que se comunicam. Diante disso é que Kardec propõe a correspondência entre grupos diversos, que infelizmente é rara nos dias de hoje; para que sobre o mesmo assunto, haja a condição de fazerem os grupos a comparação, a análise comparativa. 

E Kardec encontrava mesmo entre muitos que se tinham como guias,  portadores de respostas contraditórias. É para a gente entender que os grupos não tinham maestria, como hoje ainda não tem, para dizer com absoluta certeza em que grau da escala um determinado espírito comunicante esteja.

É aquela advertência muito séria de Kardec de se deixar fascinar pela abundância de palavras, por este perfil sistemático a qual nos remeteu João, com boas explicações sobre o método científico. De ter ali os seus preconceitos, de ter ali os seus pequenos sistemas a priori, que vão encantando determinado grupo, a ponto de gerar essa suposição de que estão bem orientados, bem instruídos, e na verdade estão mistificados. Agente pensa que não, mas isso já gerou prejuízos em escala colectiva para todos aqueles que se dizem integrante do movimento Espírita, e que elegem como base Kardec.

Me refiro a um ponto que constantemente lembramos em nosso episódio, que é o abandono da técnica de evocação. De onde surgiu esse abandono da técnica de Evocação? Surgiu de um livro pela opinião pessoal de um espírito, por um médio que é muito querido, muito esforçado a seu tempo, inclusive para divulgação da Doutrina espírita (Justiça se faça) mas que deu publicidade por terceiros à opinião pessoal do espírito, a aceitar inadvertidamente essa opinião. 

De modo que o movimento Espírita salvo raríssimas excepções, desaprendeu o livro dos médiuns capítulo 25, sobre a técnica de evocar. Muitos médiuns que conhecemos hoje, por isso sequer mantém relações seguras com o seu anjo guardião, simplesmente não sabem quem são os seus Anjos Guardiões.

Qual a explicação disso? Nos cursos e na prática da casa Espírita nunca foram orientados a evocar. Então veja,  pode parecer um preciosismo muito grande da nossa parte ficar falando disso, como se o detalhe, o acessório, valesse mais que o principal, e o principal todos sabemos é a lei de Justiça amor e Caridade para o nosso progresso espiritual. Ponto unânime sem dúvida nenhuma, mas o que estamos falando pode influir no nosso aprendizado sobre essa lei e outras tantas, conforme nos deixamos fascinar, mistificar, ou não, por certas opiniões pessoais equivocadas. 

Então, é compreender que não estamos no campo do exagero, mas de uma opção clara, pelo discernimento, pelo bom senso, não é meus amigos? De entender que essa questão da Fascinação, ela é muito séria, e pode passar despercebida.

Mas  o que é que é a fascinação, a mistificação? Vamos falar disso, porque  é, segundo Kardec (não eu),  uma das principais dificuldades da mediunidade."

Erik: -"A fascinação como se esclarece no livro dos médiuns, vai-se dividir em tres tipos: Na obsessão simples, fascinação e subjugação.  Kardec definiu: Na obsessão simples, o espírito se intromete nas comunicações, mas o médium sabe com que tipo de espírito está lidando. Ele não se engana. Agora na Fascinação, o médium se ilude, se engana. Ele pensa que está tratado com um tipo de espírito, mas ele pensa que o espírito que ele está se comunicando, ele é elevado, mas não é.  E o espírito faz com que o médium se afaste do grupo, que não analise as comunicações. O médium recebe as coisas mais ridículas, mais sem lógica, e mesmo assim ele acha que está recebendo grandes coisas. Por isso é que é fascinação, desperta um fascínio no médium. Ele não consegue mais enxergar com clareza, com a razão. E isso é realmente um escolho na mediunidade. Na pratica o médium deve se manter atento contra isso,  e todos nós devemos nos manter atentos, porque mesmo sem ser médiuns, a gente pode acabar a idolatrando algum médium, e aí a gente passa a aceitar tudo que vem dele, sem questionar, sem passar pelo crivo da razão." 

João Gonçalves: -"Nenhum médium está livre de ser sujeito a uma destas variantes, quer da obsessão simples, quer da fascinação, quer da subjugação, ou até da possessão.  Um dos antídotos certos para isso, é exactamente nós podermos contra-restar um dos experimentadores, das pessoas que usam aquele canal mediúnico. O canal mediunico é como é! Cada medium, poderá melhora-lo, mas é um canal, é um instrumento. A afinação do instrumento para o medium sozinho, é muito difícil. Portanto precisa de ajuda de outros. Então aqui, os dialoga-dores, os treinadores, os orientadores que usam aquela ferramenta mediunica, são aqueles que podem ajudar a afinar essa ferramenta e impedi-la de entra em obsessão, em fascinação, em subjugação, por aí adiante. Como? Fazendo aquilo que o Ruy diz:  Evocação! Evocação, porque se a gente se puser na pacífica de que tudo o que sair no canal mediunico é sagrado, porque vem do outro lado do mundo é mais evoluido que nós, vamos nos dar mal. Vamos nos dar mal e vamos contribuir para que  o médium se vá obsediando. Ninguém põe em questão a produção dele, portanto ele começa a julgar que aquilo tudo que sai por ele sai bem e cada vez melhor, e tal como já o Eric ia dizendo, há aqui diferenças entre a obsessão e a fascinação. Na fascinação chega a intuir o medium que ele é que recebe sempre os melhores espíritos, na obsessão começa afastá-lo das críticas, e por isso se não houver um travão exterior,  o pobre do médium está tramado. Embora ele se julgue o maior, mas é um pobre.

Mas também também temos responsabilidade. Quem usa o instrumento mediúnico tem responsabilidade. Tem responsabilidade de sujeitar à crítica todas as mensagens. De pôr o medium ao corrente nem que seja após cada sessão, porque nem todos os médiuns são conscientes exactamente da sua produção. De torna-los conscientes do que produziram, e a seguir todos criticarem e poderem ajudá-lo,ajudá-lo a sair disso."

Revista Espirita de Janeiro de 2862 : https://www.febnet.org.br/ba/file/Downlivros/revistaespirita/Revista1862.pdf

"Controle do Ensino Espírita
...
Se por vezes os sistemas são produtos dos cérebros
humanos, sabe-se que, a tal respeito, certos Espíritos nada ficam a
dever. Com efeito, vêem-se alguns que engendram as mais absurdas
idéias com maravilhosa habilidade, encadeando-as com muita arte
e delas fazendo um conjunto mais engenhoso que sólido, mas que
poderia falsear a opinião de pessoas que não se dão ao trabalho de
aprofundar, ou que são incapazes de o fazer pela insuficiência de
seus conhecimentos. Sem dúvida as idéias falsas acabam caindo
ante a experiência e a lógica inflexível; mas, antes disso, podem
lançar a incerteza. Também é sabido, conforme sua elevação, que
os Espíritos podem ter, sobre certos pontos, uma maneira de ver
mais ou menos justa; que as assinaturas das comunicações nem
sempre são uma garantia de autenticidade, e que os Espíritos
orgulhosos procuram, às vezes, fazer passar utopias, protegidos por
nomes respeitáveis, com os quais se paramentam. É,
incontestavelmente, uma das principais dificuldades da ciência
prática, e contra a qual muitos se chocaram.
Em caso de divergência, o melhor critério é a
conformidade dos ensinos por diferentes Espíritos e transmitidos
por médiuns completamente estranhos entre si. Quando o mesmo
princípio for proclamado ou condenado pela maioria, é preciso
dar-nos conta da evidência. Se há um meio de chegar à verdade,
seguramente é pela concordância e pela racionalidade das
comunicações, auxiliadas pelos meios que temos à nossa disposição
para constatar a superioridade ou a inferioridade dos Espíritos. Ao
deixar de ser individual para se tornar coletiva, a opinião adquire
um maior grau de autenticidade, já que não pode ser considerada
como resultado de uma influência pessoal ou local. Os que ainda se
acham em dúvida terão uma base para fixar as idéias, porquanto
será irracional pensar que aquele que em seu ponto de vista está só,
ou quase só, tenha razão contra todos.
O que acima de tudo contribuiu para o crédito da
doutrina de O Livro dos Espíritos foi precisamente o fato de ser ela
o produto de um trabalho semelhante, que repercute em toda parte.
Como o dissemos, nem é obra de um único Espírito, que poderia
ser sistemático, nem de um único médium, que poderia ser
enganado, mas, ao contrário, um ensino coletivo, dado por uma
grande diversidade de Espíritos e de médiuns, e os princípios que
encerra são confirmados mais ou menos por toda parte. Dizemos
mais ou menos considerando que, pela razão acima explicada, há
Espíritos que procuram fazer prevaleçam suas idéias pessoais. É,
pois, inútil submeter idéias divergentes ao controle que propomos.
Se a doutrina ou algumas teorias que professamos fossem
reconhecidas unanimemente como errôneas, submeter-nos-íamos
sem murmuração, sentindo-nos felizes que outros tenham
encontrado a verdade; mas se, ao contrário, elas forem
confirmadas, hão de permitir creiamos estar com a verdade.
A Sociedade Espírita de Paris, compreendendo toda a
importância de semelhante trabalho e tendo, ela mesma, primeiro
que se esclarecer e depois provar que não pretende absolutamente
arvorar-se em árbitro absoluto das doutrinas que professa,
submeterá aos diversos grupos que com ela se correspondem as
questões que julgar mais úteis à propagação da verdade. Essas
questões serão comunicadas, seja por correspondência particular,
seja por intermédio da Revista Espírita.
JANEIRO DE 1862

Assista à sintese completa clicando na janela abaixo. ( 31- minutos )

Ou assista ao estudo completo no canal espiritismo JG, através do link: https://www.facebook.com/espiritismojg/videos/340877456932256/

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Outra estação

Tudo na natureza é cíclico.

A chuva se precipita das nuvens, porque antes o sol evaporou a água dos rios, lagos, mares, elevando-a ao céu.

A semente guarnecida na terra, morre para que a vida da árvore possa florescer.

Mesmo o sol, nossa estrela amarela, um dia vai ser pagar e então se tornar parte de uma nebulosa, berço de novas estrelas.

As estações do ano são ciclos de vida, curiosamente comparáveis aos da vida humana.

A primavera é como infância florida cheia de magias.

O verão é quando a juventude ardorosa sente que pode mudar o mundo.

No outono caem as folhas da Ilusão.

E o inverno, anuncia o fim de um ciclo e início de outro.

Carlos Drummond de Andrade, o grande poeta brasileiro, dizia querer numa outra estação. É a que depois do inverno desta vida, acolhe todos os seres e da qual retornaremos para uma nova primavera.

A vida humana é infinita diante do universo conhecido, que pode ter de 13 a 15 bilhões de anos.

Comparada ao calendário do cosmos, ela dura apenas alguns milésimos de segundos.

É muito pouco!

No entanto, a vida do espírito se estende para além do tempo dos homens.

Neste ciclo de inícios e reinícios, cada existência é como uma página do grande livro da vida.

Nada se perde, tudo evolui.

Então, não se desespere quando se anuncia o momento da despedida de quem você ama.

Será um até logo.

O mundo nos ilude; porque nossos sentidos, não alcançam senão um pequeno espectro da natureza.

Mas o coração sabe, sente, e iluminado pelo conhecimento não deixa de chorar a saudade. Mas também não deixa de ver no corpo que se cala, a porta da gaiola que se abre para que o espírito possa seguir viagem.

Enquanto nos movimentamos na realidade física objetiva, é imperioso acumular na consciência os tesouros do amor e da sabedoria.

Os únicos que poderão nos ajudar quando chegar o momento, e que servem sempre como passaporte para dias mais felizes, seja nesta, ou em qualquer outra estação.

O universo, é o livro da vida, no qual o espírito escreve sua história.

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Breve descrição:

Baseado no livro As vidas de Chico Xavier, do jornalista Marcel Souto Maior, o filme descreve a trajetória de Chico Xavier, que viveu 92 anos desta vida terrena desenvolvendo importante atividade mediúnica e filantrópica. Vida conturbada, com luta e amor.

Seus mais de 400 livros psicografados consolam os vivos, pregando a paz e estimulando caridade.

Desde criança, Chico Xavier ouvia vozes e via pessoas que já tinham falecido. Seus relatos eram sempre desacreditados, sob a justificativa que eram sua imaginação ou obra do demônio. Ao crescer, ele passa a usar seu dom para psicografar cartas. Logo se torna um ícone em sua cidade natal, despertando a ira do novo padre e acusações de ser uma fraude, já que publica livros de pessoas famosas que já tinham morrido.

Já envelhecido, Chico participa do programa de TV "Pinga-Fogo", onde fala sobre sua trajetória de vida e questões do espiritismo.

Através dele conhece Orlando, diretor de imagem do programa, que é ateu. Ele e sua esposa Glória (Christiane Torloni) sofrem devido a perda do filho, Tomás, morto quando ele e um amigo brincavam com uma arma encontrada. Agora o casal precisa decidir se irá agir no processo que pode condenar o responsável pela morte de Tomás. Será que Chico Xavier poderá oferecer alguma ajuda?

O conteúdo Chico Xavier – O filme aparece primeiro em Luz e Paz.

"Nosso Lar" é um filme brasileiro de 2010, dos gêneros drama e espiritismo, escrito e dirigido por Wagner de Assis. O roteiro foi baseado no livro homônimo, lançada em 1944, psicografado pelo médium Chico Xavier, sob a influência do espírito André Luiz.

Sinopse:

Ao despertar no Mundo Espiritual, André Luiz se depara com criaturas assustadoras e sombrias vivendo, juntamente com ele, neste lugar escuro e sombrio. Além disso, ele também se assusta por perceber que apesar de ter "morrido" ele ainda continua vivo e ainda sente fome, sede, frio e outras sensações materiais. Após um longo período de sofrimento ele é recolhido dessa zona de sofrimento e purgação de falhas do passado por espíritos do bem e é levado para a Colônia Espiritual Nosso Lar, de onde surge o nome do filme. A partir desse momento ele começa a conhecer melhor a vida no além-túmulo e a aprender lições e adquirir conhecimentos que mudarão completamente o seu modo de enxergar a vida.

Tendo então tomado consciência de que está desencarnado (morto), sente imensa vontade de voltar à Terra para visitar e rever parentes próximos de quem guarda imensa saudade. Entretanto, como narra a sinopse do site oficial do filme, isso acontece só para que ele perceba

"a grande verdade - a vida continua para todos".

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Baseado numa história real. (Uma de muitas)

Pela primeira vez na história, um filme retrata, com fidelidade, lógica e respeito a reencarnação, tema de interesse para milhões de pessoas em todo o mundo. Baseado em fatos reais, relatos no livro autobiográfico de Jenny Cockell, Minha Vida na Outra Vida conta a história de Jenny, uma mulher do interior dos Estados Unidos, que tem visões, sonhos e lembranças de sua última encarnação como Mary.

Jenny Cole (Jane Seymour) começar a ter estranhos sonhos de um tempo e local distantes, ela descobre que ela tirou fotos de uma configuração semelhante quando era criança. Ela finalmente percebe que as visões são de uma pequena cidade da Irlanda durante a década de 1930, e começa a se perguntar se ela é a alma renascida de uma mulher chamada Mary Sutton, que morreu lá durante o parto. Jenny pega seu marido (Clancy Brown) e filho (Kyle Howard) e vai para a Irlanda em busca das suas verdadeiras origens.

Filme emocionante e imperdível.

Pode ver a versão dobrada deste filme (baixa qualidade) em: https://youtu.be/J2D890vSmCo

O conteúdo Minha vida na outra vida – Filme (Yesterdays Children) aparece primeiro em Luz e Paz.

O conteúdo A vida depois da morte – Dolores Cannon aparece primeiro em Luz e Paz.

Senhor, que és o céu e a terra, que és a vida e a morte! O sol és tu e a lua és tu e o vento és tu! Tu és os nossos corpos e as nossas almas e o nosso amor és tu também. Onde nada está tu habitas e onde tudo está - (o teu templo) - eis o teu corpo.

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Dá-me alma para te servir e alma para te amar. Dá-me vista para te ver sempre no céu e na terra, ouvidos para te ouvir no vento e no mar, e mãos para trabalhar em teu nome.

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Torna-me puro como a água e alto como o céu. Que não haja lama nas estradas dos meus pensamentos nem folhas mortas nas lagoas dos meus propósitos. Faze com que eu saiba amar os outros como irmãos e servir-te como a um pai.

Minha vida seja digna da tua presença. Meu corpo seja digno da terra, tua cama. Minha alma possa aparecer diante de ti como um filho que volta ao lar.

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Torna-me grande como o Sol, para que eu te possa adorar em mim; e torna-me puro como a lua, para que eu te possa rezar em mim; e torna-me claro como o dia para que eu te possa ver sempre em mim e rezar-te e adorar-te.

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Senhor, protege-me e ampara-me. Dá-me que eu me sinta teu.

Senhor, livra-me de mim.

"Fernando Pessoa PESSOA, F. Páginas Íntimas e de Auto-Interpretação. Lisboa: Ática. 1966. P. 61."

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-O grande antídoto para todos os males, é o Amor…

"-O grande antídoto para todos os males, é o amor responsável, dinâmico! É o amor que doa e não se preocupa em receber nem mesmo um sorriso do beneficiário.

-Não penseis que vos encontrais sós! Os Céus enviam os seus embaixadores para que o intercâmbio entre encarnados e desencarnados se faça com muito mais facilidade.

-Tende o cuidado para que as vossas ondas mentais sincronizem-se com as mentes que administram a vida, e evitai descer o vosso pensamento as paginas da agonia, onde se encontram as forças ultrajantes que estão produzindo as dores, por necessidade de evolução do planeta.

-As forças vivas do Universo estão connosco, num doce intercâmbio com vocês.

-Ide e Amai. Em nome dos espíritos, espíritas, nós suplicamos ao senhor que nos abençoe e nos guarde em paz!"

O conteúdo -O grande antídoto para todos os males, é o Amor… aparece primeiro em Luz e Paz.